Pe Hristos nu-L voi
merita atât timp cât va exista ceva ce să mă întristeze mai mult decât Patimile
Lui și ceva ce să mă bucure mai multe decât Învierea Lui.
*
Câteva cuvinte despre rugăciunea lui Iisus din Grădina Ghetsimani, înainte de
Pătimirile Sale. S-a spus pe bună dreptate că nimeni n-a cunoscut vreodată o
suferinţă ca aceea. În acele clipe Iisus S-a aflat între legământul suprem al
mântuirii lumii și cea mai grea și încordată luptă lăuntrică cu chinul
insuportabil, omenesc, al indoielilor și șovăielilor. “Părintele Meu, de este
cu putinţă, treacă de la Mine paharul acesta! Însă nu precum voiesc Eu, ci
precum Tu voieşti”. Cunoaștem deznodământul. Mântuitorul, Dumnezeu adevărat si
Om adevărat, S-a rugat, ca Om, Tatălui ceresc atât de intens și stăruitor încât
sudoarea I s-a făcut picături de sânge. Iar Tatăl I-a primit rugăciunea. În
acele clipe întâmplându-se un fapt ce ne scapă multora (relatarea găsindu-se, e
adevărat, numai la Apostolul Luca): I s-a arătat un înger din Cer care L-a
intărit, risipindu-I îndată nehotărârea și spaima. Dar să-I fi ascultat oare
Dumnezeu rugăciunea doar pentru că Iisus Îi era Fiu? Nu, Tatăl nu Și-a
privilegiat Fiul. El doar a răspuns cum se cuvenea unei rugăciuni atât de
puternice din partea unui Om. Așa cum a făcut-o de atunci, poate de mii de ori,
când și alți oamenii I s-au rugat cât de cât asemănător. O astfel de rugăciune
a fost între mai multe altele a argintarului Ioan din Alexandria Egiptului, de
la anul 604. Atunci când, pentru a pune capăt persecuțiilor musulmane, din
vremea Califului Omar, Dumnezeu a mutat în chip minunat, pentru rugăciunea lui,
muntele Adar până în albia Nilului (în jur de 20 de kilometri). În sfârșit,
Dumnezeu Tatăl nu Și-a privilegiat Fiul nici prin trimiterea unui înger care
să-L întărească. Iar aceasta pentru că și noi, creștinii, avem, fiecare, încă
de la Sfântul Botez îngerul nostru păzitor – căruia se cuvine să ne rugăm
inclusiv atunci când ne este greu.
*
Creștinii sunt prigoniți și uciși nu în Israel, ci în state musulmane. Până și
în Istanbul (Constantinopol), preoții creștini n-au voie în veștminte pe stradă.
*
Fără duhovnici buni se golesc bisericile și se umplu clinicile de psihiatrie.
(Cuviosul Paisie Aghioritul, 1924-1994)
*
Una dintre pătimirile Domnului Iisus pe care le comemorăm în aceste zile este
și judecarea sa de către iudei și de către guvernatorul lor roman Pilat din
Pont. Procesul (un simulacru) a avut loc
noaptea, fapt categoric interzis de legea civilă iudaică (Sinedriul a urmărit
să evite astfel revolta poporului). În proces au existat numai martori ai
acuzării (deși aceștia s-au dovedit a fi martori mincinoși, n-au fost pedepsiți
prin condamnare la moarte, așa cum de asemenea era prevăzut). Iisus n-a avut pe
nimeni care să spună măcar un cuvânt în apărarea Sa (ucenicii au fugit în toate
părțile; numai doi au fost de față – Petru, care s-a lepădat de trei ori de El,
și Ioan, care n-a făcut nici cel mai mic gest; Nicodim și Iosif din Arimateea,
membri ai Sinedriului, n-au făcut nici ei nici cel mai mic gest – deși cu timp
în urmă discutaseră cu Iisus și înțeleseseră misiunea Sa pe pământ. Sinedriul
L-a condamnat pe Iisus la moarte pentru că Se făcuse pe Sine Fiul lui Dumnezeu
(ceea ce și era), însă în fața lui Pilat au schimbat în mod fraudulos acuzația
religioasă (fără relevanță pentru romani) în una politică, aceea că Iisus ar fi
instigat împotriva stăpânirii romane (acuzația a fost absolut mincinoasă, dat
fiind că Iisus îndemnase, dimpotrivă, la supunere față de Cezarul). Pilat, deși
total convins de nevinovăția lui Iisus și deși a încercat tot timpul să-L
elibereze, în cele din urmă L-a condamnat, cedând nedemn șantajului iudeilor
(l-au amenințat că îl vor reclama Cezarului, în chip mincinos, că apără un
instigator împotriva stăpânirii romane). Scriu acestea fără să judec pe cineva.
Convins fiind că, în locul lor, n-aș fi procedat altfel decât Petru, Nicodim,
arhiereii ori Pilat. Iar când mă gândesc că aș fi putut să cad chiar și ca
Iuda, mă cutremur și nu mai pot să spun decât “Doamne, îndură-te și de el în
marea Ta milostivire!”
*
E greu să înțelegi cum pot să existe români creștini (halal!) care urăsc
nestăpânit un popor care ni i-a dat pe „jidanii” Iisus și Maica Lui, pe
Apostoli, pe Apostolul care ne-a încreștinat ca neam șamd. (activenews.ro, 30 aprilie
2019)
Gânduri de Paști, articol publicat în anul 2019